La concepción de Dios entre griegos y romanos: de la mitología y la filosofía clásicas a la teología cristiana

Resumen

Este ensayo examina cómo griegos y romanos concibieron la divinidad y de qué modo esas concepciones, filtradas por la filosofía clásica y por la religión oficial de Roma, llegaron a la teología cristiana. Se parte de la religiosidad griega anterior a Homero y de los poemas homéricos y hesiódicos, en los que los dioses aparecen antropomórficos, caprichosos y sujetos al destino, y se analizan nociones como hamartia, hubris y themis, además de la búsqueda de héroes que mediaran entre los humanos y los dioses. A continuación, se discute la crítica filosófica al politeísmo, de Jenófanes a Sócrates, Platón y Aristóteles, con atención al daimōn socrático, al demiurgo platónico y al primer motor aristotélico, cuyas ideas de atemporalidad e inmovilidad divina marcaron la teología posterior. La religión romana se recorre en los períodos monárquico, republicano e imperial, con énfasis en la teología tripartita de Varrón, el culto al emperador y la interpretatio aplicada a los dioses de los pueblos conquistados. Por último, el ensayo presenta la respuesta de Pablo a ese entorno y señala tres factores que alejaron la teología posapostólica de sus raíces bíblicas: el distanciamiento del judaísmo, el aprecio excesivo por la filosofía griega y las concesiones hechas a partir de Constantino. La filosofía puede contribuir al discurso teológico, siempre que no ocupe el lugar de las Escrituras en la formulación de la doctrina de Dios.